کلمات کلیدی : پاورپوینت,برهان,صدیقین
توضیحات :
<style>
#filesell_pps_div1{margin:5px auto;padding:5px;min-width:300px;max-width:500px;border:1px solid #a9a9a9 !important;background-color:#ffffff !important;color:#000000 !important;font-family:tahoma !important;font-size:13px !important;line-height:140% !important;border-radius:5px;}
</style>
<section id="filesell_pps_div1" dir="rtl">
<h1 style="font-size:14px !important;font-family:tahoma;color:navy !important;padding:5px;margin:0px;"><a style="color:navy !important;text-decoration:none !important;font-weight:bold;" href="https://digibestfile.sellfile.ir/prod-1796094-پاورپوینت+درباره+برهان+صدیقین.html?r=14253"> پاورپوینت درباره برهان صدیقین </a></h1>
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی: Powerpoint نوع فایل: ppt (قابل ويرايش و آماده پرينت ) تعداد اسلاید: 52 اسلاید قسمتی از متن فایل دانلودی برهان صدیقین معیارهای تمایز برهان صدیقین از سایر براهینِ خداشناسی در یک تقسیم‏بندی، براهین خداشناسی از حیث سالکان طریق معرفت به پنج دسته تقسیم شده‏اند: 1- راه متکلمان که معمولاً به حدوث زمانی عالم استدلال می‏کنند 2- راه طبیعیون که از حرکت عالم بر محرک اولی استدلال می‏کنند 3- راه حکمای الهی که از امکان ماهوی به وجودحق می‏رسند 4- راه عرفا که همان بداهت وجود حق نزد ایشان است 5- طریقِ حکمای متأله که با نظر به حقیقت وجود پی به حق تعالی می‏برند. تقسیم آخوند: براهین خداشناسی سه دسته است 1- راه‏هایی که در آن سالک و مسلک ومقصد از یکدیگر جدا هستند، مانند برهان نظم 2- راه‏هایی که در آن سالک و مسلک یکی ولی مقصد جدا است، مانند راه طبیعیون از طریق معرفت نفس 3- راه‏هایی که در آن مسلک و مقصد واحد و سالک جدا است، که همان برهان صدیقین می‏باشد ( ...<br clear="both">
<div style="border-radius:3px;border:1px solid #0066aa;font-size:20px;font-family:arial;color:#ffffff !important;padding:5px;margin:0px;background-color:#0066cc;width:100px;margin:5px auto;text-align:center;"><a style="color:#ffffff !important;text-decoration:none !important;font-weight:bold;" href="http://digibestfile.sellfile.ir/prod-1796094-پاورپوینت+درباره+برهان+صدیقین.html?r=14253" target="_blank"> دریافت فایل </a></div>
</section>